בפרשתנו משה מצווה את ישראל, למנות מלך.
הפסוק (דברים יז,טז) אומר, "שׂ֣וֹם תָּשִׂ֤ים עָלֶ֙יךָ֙ מֶ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִבְחַ֛ר יְקֹוָ֥ק אֱלֹהֶ֖יךָ בּ֑וֹ מִקֶּ֣רֶב אַחֶ֗יךָ תָּשִׂ֤ים עָלֶ֙יךָ֙ מֶ֔לֶךְ לֹ֣א תוּכַ֗ל לָתֵ֤ת עָלֶ֙יךָ֙ אִ֣ישׁ נָכְרִ֔י אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־אָחִ֖יךָ הֽוּא".
הרש"ר הירש (יז,יד) אומר, "ואמרת אשימה עלי מלך ככל – הגוים אשר סביבתי: אחרי השלמת כיבוש הארץ, כאשר תשב לבטח בארצך, תחוש בצורך למנות עליך מלך, וסיפוק הצורך הזה איננו רק מותר אלא על פי ההלכה (סנהדרין כ ע"ב) הוא מצוה. ומכאן שמצות "שום תשים עליך מלך" תלויה ועומדת עד שיתעורר הצורך הזה, שכן רק אם יחושו בצורך הזה יעריכו כהלכה את מוסד המלך". הרש"ר הירש אומר שכאשר ישראל ירגישו צורך במלך, מצווה עליהם למנותו ע"פ ההלכה.
הרמב"ן (יז,יד) מסביר את הטעם למינוי המלך, "ולפי דעתי עוד, שגם זה מרמיזותיו על העתידות, שכן היה כששאלו להם את שאול אמרו לשמואל (ש"א ח ה) שימה לנו מלך לשפטנו ככל הגוים, וכן כתוב שם (פסוק כ) והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו מלכנו וגו". מינוי שאול למלך ע"י שמואל מכור לנו, אזכיר במשפט. העם מבקש משמואל הנביא למנות להם מלך. עקב כך, הקב"ה אומר תמנה להם. מהסיבה, שישראל רוצים מלך בשר ודם שינהגם. אני חושב, שהקב"ה חפץ שישראל יראו שהמלך נוהג לפי התורה וכך ישראל ישובו לה'.
איך המלך צריך להתנהג לפי התורה?
א. אסור לו להרבות סוסים.
ב. אסור לו להרבות נשים.
ג. אסור לו להרבות כסף וזהב.
ד. כאשר המלך יקיים את כל מצוותיו, לא יסור לבבו.
ה. הוא צריך לכתוב לו שני ספרי תורה. ספר אחד שיהיה בביתו וספר שיהיה אתו תמיד.
חמשת ההלכות הללו, מעצבות את אופיו של המלך ובכך המלך יהיה צנוע ועניו. אפשר לשאול היאך הלכות ה' מעצבות את המלך באופי זה? התשובה לכך, שכאשר המלך מתהלך עם ספר התורה וגם בעת שהייתו בביתו ספר התורה עמו, המלך מושפע מאימת התורה ומקיים אותה שחלקה מורה לנו על מידת הצנעה והענווה.
אני למד מפרשה זו, על מידת הצנעה והענווה, שהאדם ראוי לו לקחת דוגמה מהמלך ולהיות צנוע ועניו.
טענה זו נובעת מכך שהמלך צריך להוות דוגמה לישראל בכל. מפני שהמלך הוא מנהיגם של ישראל.
עתה אתן דוגמה כיצד עלי לנהוג כך.
כאשר אני מצליח ליצור, לדוגמה דבר תורה זה. עלי לא לומר הצלחתי לכתוב דבר תורה למרות נכותי הקשה ואפ' הצלחתי יותר מאנשים שאינם מוגבלים כך או לא מוגבלים כלל. אלא עלי להתנהג כעוד אדם שכתב דבר תורה.
שנזכה בע"ה ללמוד ולהתנהג במידת הצנעה והענווה.
נקודה לדיון: איך אתם מתנהגים במידת הצנעה והענווה?
שבת שלום
שאול ענברי