אחר שהקמנו משכן וחנכנו אותו וציוונו להקריב קורבנות ובני אהרן חטאו במשכן ומתו.לפתע, הקב"ה מצווה אותנו מצוות הנוגעות לחיי היום יום שלנו כגון: איסורי מאכלים.המצוות של היום יום המופיעות כאן, מעוררות שאלה.מדוע כאן בשיא הנושאים של רומו של עולם, מופיעות מצוות של היום יום, כמעט אפשר לומר שזה לערבב מין בשאינו מינו?תשובה, בני אהרן חטאו…

בשיר השירים הנקרא ברוב קהילות אשכנז בשבת חוהמ"פ (והשנה יקראו בשביעי של פסח) הדוד והרעיה מחפשים זה את  זה את זה. אך  במפגש הישיר ביניהם, הדוד נהפך  למלך. נראה לי שהדוד מכין את המפגש בין המלך לרעיה. אתן דוגמה להכנה זו. כתוב (שיר השירים א,ב), " יִשָּׁקֵ֙נִי֙ מִנְּשִׁיק֣וֹת פִּ֔יהוּ כִּֽי־טוֹבִ֥ים דֹּדֶ֖יךָ מִיָּֽיִן". כוונת הפסוק, שהדוד…

קורבן התודה מוזכר בפרשתנו.קורבן תודה, אדם הקריב כאות הבאת תודה על הנס שהיה לו.אך לשם מה להודות?אסביר את שאלתי.כאשר אנו אומרים תודה למישהו, אנו מודים על העבר.אך העבר, עבר ואין בו חשיבות בו יותר, לכאורה.לכן התודה אולי חסרת משמעות, מלבד הבעת מחווה טובה, שזה חשוב מאד.מפני כך, אני טוען שהעבר והתודה חשובים לעתיד.הכיצד?אנחנו יכולים ואף…

ספר ויקרא נפתח בפסוק (א,א), "וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר יהוה אֵלָ֔יו מֵאֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לֵאמֹֽר".רש"י על פסוק זה, אומר "לכל דברות ולכל אמירות ולכל צוויים קדמה קריאה, לשון חבה וכו'".השאלה שברצוני לשאול, מודע רש"י מפרש "לשון חיבה"?צריך לראות קצת בראייה כוללת, כדי להבין פירוש זה.אתחיל בפרשת הסנה.כאשר ה' מתגלה למשה שם, לפני שה' מתחיל לדבר עם משה…

פרשתנו מסכמת את בניית המשכןהסיכום נערך הן בחומרי הבנייה והן בבניית המשכן.מדוע הקב"ה עורך סיכום זה?הסיכום נועד לשני דברים עיקריים.א. לדעת מה נעשה עד כה.ב. להסיק מסקנות לעתיד.דבר א' יכול להתקיים לבד.אך אם יתחילו פרויקט דומה או זהה, ללא להסתכל בסיכום של הפרויקט הקודם, יהיה חוסר יעילות בעבודה על פרויקט הנוכחי.אתן דוגמה מהמשכן.הסיכום של פרשתנו,…

בתחילת פרשת ויקהל, הקב"ה מצווה אותנו במצוות השבת ולאחר מכן הקב"ה מורה לישראל על ביצוע הקמת המשכן. מדוע השבת מוזכרת כאן בביצוע מלאכת המשכן? התשובה הידועה, שביצוע הקמת המשכן, אינו דוחה את השבת. איני מבין תשובה זו. אנו מקימים את בית ה' ואיך ה'  אוסר עלינו לבנות את בית ה'? בנוסף, חלק ממלאכות נאסרו וחלקן…

פרשת כי תשא תמים ארבעים יום של משה בהר. משה מאחר במספר שעות לרדת לעמו וכבר ישראל מבקשים מאהרן לעשות מחליף למשה. אהרן עושה עגל זהב ומכאן פרשה זו מוכרת לכולנו. להבין את הרצון לעשיית העגל, חשוב להיזכר בשני פרטים. פרט ראשון, ישראל יצאו משעבוד מצרים לפני תשעים יום פחות או יותר. כיצד תשעים יום?…

הקב"ה מצווה את משה, שאת בגדי הכהונה יתפרו אנשים חכמי לב.הביטוי "חכמי לב", אינו ברור כלל ועוד הקשר שלו לבגדי הכהונה.אנו יודעים שתפירה היא מלאכת ידיים.למלאכה זו צריך אומנות בידיים.אך לב, איננו משתמשים בו בשעה שאנו תופרים את הבגדים.אם כך, צריך להבין את הקשר בין תפירה ללב.הלב אחראי על הרגש.מלאכה שנעשית עם רגש, היא הרבה…

פרשת תרומה, עוסקת בבניית המשכן ועשיית חלק מכליו. ה' מצווה את ישראל לעשות לו משכן, ע"מ שהווייתו תשכון בתוך ישראל. אסביר, ה' מצווה את ישראל לבנות בית בשבילו, ע"מ שישראל ידעו וירגישו אותו. כיצד נרגיש שבית ה', הוא בית? אנו נרגיש תחושה זו, כאשר בבית הזה יהיו כלי בית. כלי בית שהיו בבית ה', הם…

פרשת משפטים עוסקת בדיני החברה או בדיני אדם לחברו.לדוגמה, דיני עבד עברי ואמה עבריה, מכה אביו ואמו ומקלל אביו ואמו, שור הנסקל ודיני בור וכו'.דינים אלו הם ביד ביה"ד.השאלה המתבקשת מדוע צריכים דיינים שיפסקו בהם והקב"ה אינו פוסק בעצמו?השאלה היא איננה סתמית, אלא הקב"ה יודע הכל ולא צריך "עוזרים" בפסיקת ההלכה.אי אפשר לומר, שיתכן ויהיה…