פרשת חיי שרה: אין לבכות על דבר שאינו ידוע

הפרשה מתחילה במותה של שרה אמנו.אברהם אבינו תחילה מספידה ואחר בוכה.מדוע אברהם עושה כך, הרי רוב האנשים שאני מכיר ראשית בוכים ואחר מספידים?אברהם ראשית מספידה, שהציבור יבין את גודל האבידה וישתתף בבכיו.הרי שרה הייתה צנועה ואנשים לא הכירו במעשיה.כדי שהציבור יכיר את שרה ויוכל להשתתף בצער ובבכי של אברהם, מפני כך אברהם ראשית מספיד ואחר…

Read More

פרשת וירא: עניין רציני מסיימים בחדרי חדרים

בפרשתנו ה' הופך את סדום ועמורה.בטרם ההפיכה, אברהם מנהל מעין "וויכוח" עם הקב"ה בדבר הצדיקים הנמצאים בערים הללו.אברהם מתחיל לשאול את הקב"ה, האם יש חמישים צדיקים בעיר ואברהם מתחיל לרדת במספר הצדיקים.כאשר אברהם רואה שאין אפ' עשרה צדיקים, נפסק הדיון, עתה הקב"ה ואברהם יוצאים מ"בית הדין".השאלה המתעוררת בי, מדוע הדיון מתנהל רק בין הקב"ה ואברהם?אברהם…

Read More

פרשת לך לך: אברהם כאב טיפוס לכל המוגבלים ולכולם

בפרשתנו מסופר על ריב בין רועי אברהם לרועי לוט.המריבה הייתה על מקום מרעה של אברהם ולוט.אברהם מציע ללוט, שהם יפרדו ולכל אחד יהיה מקום מרעה שלו.אברהם נותן את זכות הבחירה ללוט.לוט רואה ובוחר את אזור סדום כי כולה משקה וכגן הירק.אברהם הולך לצד השני שהוא לא כגן הירק והקב"ה מבטיח לו את כל הארץ.מסיפור זה,…

Read More

פרשת נח: מעבר בין שני עולמות צריך להיעשות בזהירות

הקב"ה מצווה את נח, לבנות תיבה גדולה ולהכניס אליה את משפחתו ומהחי.בתיבה ישנם צוהר ופתח, ברצוני להתעכב על מרכיבים אלה.תחילה ניזכר שהתיבה היא בשביל לשמור על הנמצא בתיבה, מפני מי המבול.כעבור מאה וחמישים יום מפסיק המבול ואחרי זמן מה נראו ראשי ההרים, נח מחכה עוד ארבעים ימים נוספים ועתה נח מתחיל לבדוק מה מתרחש מחוץ…

Read More

פרשת בראשית: הנאשמים

פרשיית הנחש, הנחש מפתה את האישה לאכול מעץ הדעת.האישה מעלה טיעונים נגד פיתוי זה ולבסוף אוכלת מעץ זה ובנוסף נותנת לאישה גם מעץ זה.הקב"ה מברר מי אשם באכילה זו, הפנייה הראשונה היא אל האדם.השאלה היא, מדוע הקב"ה פונה תחילה אל האדם ולא אל הנחש?ראשית צריך לשאול מדוע הקב"ה פונה אל מישהו, הרי הקב"ה יודע מי…

Read More

פרשת וזאת הברכה: שבחם של ישראל

משה מודיע לכל שבט ושבט את שבחו.אולם משה אינו משבח באופן אוטומטי כל שבט.לדוגמה, משה אינו משבח ומזכיר את שבט שמעון.מפני ששבט שמעון, עבד לבעל פעור ונשיאם זמרי בן סלוא בעל מדינית לעיני כל. לומדים ששבט שמעון עבד לבעל פעור מסמיכות הפרשה לזמרי בן סלוא.הרושם שלי, שמשה בוחן כל שבט במעשיו.שבט שעשה לפחות מעשה אחד…

Read More

סוכות: דירת ארעי

כתוב (ויקרא כג,מב), "בַּסֻּכֹּ֥ת תֵּשְׁב֖וּ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים כׇּל־הָֽאֶזְרָח֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל יֵשְׁב֖וּ בַּסֻּכֹּֽת".אנו מצווים לשבת בסוכה שבעת ימים.המצווה היא מחמישה עשר לחודש תשרי.המצווה היא לעזוב את הבית הקבוע ולעבור לסוכה.ישיבה בסוכה מזכירה לנו. שכאשר יצאו אבותינו ממצרים, הם ישבו בסוכות.כיום איננו רגילים לשבת בסוכות, משום שחיינו בבית.האם מפני זה נקל בישיבה זו?בגמרא ובהלכה אנו מוצאים הקלות לישיבה…

Read More

יום הכיפורים: יום כפרה

חלף לו שבוע ועוד מספר ימים, מיום הדין.כתבתי ביום הדין, שאנחנו הדיינים של עצמנו הדנים את עצמנו.עתה אנו עומדים ביום הכפרה.ראשית נבאר, מה זו הכפרה?המילה כפרה בעברית, היא מחילה.עכשיו נשוב לשאול אותו סוג של שאלה ששאלנו ביום הדין.השאלה, מי צריך למחול ולמי צריך למחול?התשובה הפשוטה והנכונה, שהקב"ה בידיו המחילה, לנו.ביום הדין, אמרנו שהמצוות הן בשביל…

Read More

פרשת האזינו: הליכה בדרך ה' קשה וההפך זה קל מאוד 

פרשת האזינו פותחת בשבחם של ישראל והברכות שמקבלים. דוגמה: שאל אביך זקניך ויאמרו לך, יצב גבולות עמים למספר בני ישראל . אחר הפתיחה, משה עובר לתת תוכחה לישראל ואומר להם את העונשים שיקבלו. דוגמה: וישמן ישרון ויבעט וכו', ישראל יקנאהו לאלוהים אחרים במעשה הרשעים (כגון: משכב זכר, ע"ז). לאורכה של התורה, אנו מוצאים שהברכות\שבח הן…

Read More

ראש השנה: יום הדין

בגמרא ראש השנה (טז,א) כתוב: "ר' ישמעאל אומר: וְאָדָם נִידּוֹן בָּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּגְזַר דִּין שֶׁלּוֹ נֶחְתָּם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים".הפשט של אמירה זו, שהקב"ה דן אותנו בראש השנה.ברצוני לשאול שאלה (קצת כפרנית), האם באמת חשוב להקב"ה אם האדם יקיים מצוות או לא?הרי המצוות הן בשביל לקרב אותנו אליו יתברך.לכן אני שואל שאלה זו.אומנם הקב"ה ציווה אותנו מצוות…

Read More