פרשת בלק עוסקת ברצון של בלק ובלעם לקלל את ישראל.
נעסוק בדבר תורה זה, בשאלה הגדולה והרחבה של השגחה ובחירה.כבר בהתחלה אומר שבסוגיה זו עסקו הרבה הוגים וכך גם מספר הגישות.
אנו נתמקד בנקודה אחת וננסה לתת כיוון מחשבה אחד בנושא זה.
אנו רואים מספר פעמים בפרשה שיש הרבה הזדמנויות לבלעם לבחור את דרכיו.
כבר בהתחלה בלעם היה יכול לבחור לא להמתין לילה כדי לשמוע את דבר ה' וכן באפשרותו היה לעשות בניגוד לצו ה'.
אך הוא בוחר לשמוע ולעשות את דבר ה'.
בהמשך א-להים מאשר לבלעם ללכת לבלק, בלעם בוחר בשמחה לקום בבוקר ולחבוש את חמורו בעצמו ולצאת לדרכו.
בנוסף, רואים שבלעם בוחר לעבור? עם בלק על מנת לקלל את ישראל.
בגמרא במכות (י,ב) נאמר, "בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו".
בנוסף הרמב"ם (הלכות תשובה פ"ה,ה"א) כותב, "רשות לכל אדם נתונה".
ממקורות אלה עולה שיש בחירה חופשית.
מצד שני ה' משגיח על כל אשר נעשה.
ה' לא מאשר לבלעם ללכת, כאשר בלעם הולך, ה' שולח מלאך שיעצור אותו מללכת וה' שם בפי בלעם את הברכות לישראל.
הספורנו מסביר מדוע א-להים מתרגז על בלעם בעת הליכתו וכך הוא מסביר (במדבר כב,כב), "היה הולך הוא כבעל דבר וכמשתדל נגד רצון האל יתברך".
הספרונו מסביר, שבלעם פעל ממניעים אחרים מרצון הא-ל.
ברצוני לומר וכך נראה מי מה שהבאנו, שלאדם ישנה בחירה למרות שה' משגיח עלינו.
הבחירה היא חלק מהמתנות שהקב"ה העניק לנו וא"כ אין סתירה בין הדברים הללו.
צריך להבין שנבראנו עם נתונים מסוימים כמו שמופיע במסכת נדה "דדריש ר' חנינא בר פפא: אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו, ונוטל טפה ומעמידה לפני הקדוש ברוך הוא, ואומר לפניו: רבש"ע, טפה זו מה תהא עליה? גבור או חלש, חכם או טיפש, עשיר או עני? ואילו רשע או צדיק".
בנוסף, יכול להיות שאדם נולד עם גורל מסוים או במשך חייו נקבע גורלו (הרב סולובייצ'יק כותב על כך במאמרו קול דודי דופק ומכנה אותה "ברית גורל").
לעומת גורלו של אדם, הרב סולובייצ'יק מדבר על "ברית ייעוד" (באותו מאמר), כלומר: תפקידו של האדם.
ברצוני לומר בחירות האדם הן יכולות להיות כלולות בייעוד האדם, במידה שהן טובות.
כאשר האדם בוחר בחירות טובות, האדם מרגיש שבהן הוא מממש את ייעודו או מתקדם לייעודו.
עתה אתן דוגמה מחיי.
נולדתי מוגבל ובמשך הזמן המגבלה גדלה והתעצמה, אלו נתונים קיימים וכמעט איני יכול לשנותם.
אך ביכולתי לבחור ליצור ולעשות הרבה דברים חשובים וטובים וכך ארגיש ואני מרגיש שאני מקיים את ייעודי.
שאזכה ונזכה בע"ה לדעת להבחין בין הבחירה שלנו להשגחה עלינו.
נקודה לדיון: האם אתם מבחינים בין הבחירות שלכם להשגחה עליכם? תתנו בבקשה דוגמה אחת לבחירה שלכם ודוגמה אחת להשגחה עליכם.
שבת שלום
שאול ענברי