חנוכה, חג יפה כל כך.
חנוכה אינו זמן רק לילדים, הוא בעיקר למבוגרים.
מדוע אני טוען כך?
ההתחלה של ימי החנוכה היו במציאת פך שמן טהור, בחותמו של כוהן גדול.
חותמו, זה הציץ שהיה על מצח הכוהן וכתוב עליו "קודש לה'".
כך ישראל ראו את הציץ וזכרו את ה'.
מפני כך, אין מקום יותר מתאים לפך השמן שבו קיימו את מצוות הדלקת המנורה בבית המקדש.
נס פך השמן היה שמונה ימים.
המספר 8 מציין שהדבר מעל הטבע.
מפני שעולמנו בנוי על המספר 7.
לדוגמה, שבעה ימי השבוע, שנת השמיטה, שנת היובל המתקיימת אחר שבע שמיטות, במנורת המקדש היו שבעה קנים.
כל דבר הקשור לעולם הרוח אשר אין לנו מגע איתו, שייך גם לעולמו של הקב"ה.
כך ששמונת ימי החנוכה, הם ימים רוחניים ונשגבים מאד.
בנוסף, הרמב"ם כותב (הל' מגילה וחנוכה פ"ג ה"א), "בבית שני כשמלכי יוון גזרו גזרות על ישראל ובטלו דתם ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצות, ופשטו ידם בממונם ובבנותיהם ונכנסו להיכל ופרצו בו פרצות וטמאו הטהרות, וצר להם לישראל מאד מפניהם ולחצום לחץ גדול עד שריחם עליהם אלהי אבותינו והושיעם מידם והצילם וגברו בני חשמונאי הכהנים הגדולים והרגום והושיעו ישראל מידם והעמידו מלך מן הכהנים וחזרה מלכות לישראל יתר על מאתים שנה עד החורבן השני"
בהלכות הבאות הרב"ם כותב על נס פך השמן ופוסק שבגללו קבעו להדליק נרות חנוכה.
נראה לי, שהרמב"ם פסק להדליק נרות גם בגלל ניצחון החשמונאים וגם מפני נס פך השמן.
בתפילת על הניסים, אנו רואים גם את ניצחון הרוח על הגוף.
כך כתוב שם, "מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים, וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים, וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ, וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ ".
מסיבות אלה, ימי החנוכה הם ימים להתעלות רוחנית.
שנזכה בע"ה להתעלות רוחנית בימי החנוכה וכל ימי השנה.
חנוכה שמח שאול