פרשת שופטים: לפעול תמיד
בפרשתנו אנו מצווים כאשר אנו נלחמים באויבנו, אנו מצווים לא להשחית ולא להזיק לעצי מאכל במקום הלחימה.התורה נותנת טעם לצווי זה, מפני שהעצים הללו הם מאכל של האדם.התורה מביעה טעם זה בצורה חדה וברורה, "כי האדם עץ השדה".פירושה של אמירה זו בהקשר של מצווה זו, מאכלי או חלק ממאכלי האדם הם מהעץ.אולם נראה לי שאפשר…
קרא עודפרשת ראה: כוחה של הבחירה החופשית
בפרשתנו מופיעות מצוות שהן מורכבות משתי מצוות שאחת אינה יכולה להתקיים ללא המצווה השנייה.הזוג הראשון של מצוות אלה, מצווה להשמיד ע"ז מהארץ. אחרת מצווה זו עלולה להסיט אותנו מהמצווה להקריב קורבנות במקום אשר ה' יבחר (בהתחלה הקריבו בשילה ואח"כ בירושלים).הזוג השני של מצוות אלה, מצווה אחת מתירה לאכול מיני מאכל שונים ומצווה אחת מצווה מה…
קרא עודפרשת עקב: תורה ומצוות הן מפתח לחיים טובים
פרשת עקב פותחת שבזכות שישראל ישמרו את מצוות ה', ה' מבטיח לנו שישמור את הברית והחסד שנשבע לאבותינו.בנוסף, ה' מבטיח שפע מכל טוב.משה אומר לישראל שה' דורש לירא אותו ולעבדו בכל לבבכם ונפשכם ולדבוק בו.כאשר ישראל לא ישמרו את מצוות ה' ויעשו ההיפך ממה שה' דורש מהם, ה' ישמידם כגויים.התבוננות בפרשתנו מראה שהדרישה של הקב"ה…
קרא עודפרשת ואתחנן: לקיים מצוות יש לדעת משמעותן העמוקה
משה מצווה את ישראל לשמור את המצוות ולא לגרוע מהן וכך כתוב (דברים ד,א-ד), "וְעַתָּ֣ה יִשְׂרָאֵ֗ל שְׁמַ֤ע אֶל־הַֽחֻקִּים֙ וְאֶל־הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֧ר אָֽנֹכִ֛י מְלַמֵּ֥ד אֶתְכֶ֖ם לַעֲשׂ֑וֹת לְמַ֣עַן תִּֽחְי֗וּ וּבָאתֶם֙ וִֽירִשְׁתֶּ֣ם אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֧ר יְקֹוָ֛ק אֱלֹהֵ֥י אֲבֹתֵיכֶ֖ם נֹתֵ֥ן לָכֶֽם: לֹ֣א תֹסִ֗פוּ עַל־הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֤ר אָנֹכִי֙ מְצַוֶּ֣ה אֶתְכֶ֔ם וְלֹ֥א תִגְרְע֖וּ מִמֶּ֑נּוּ לִשְׁמֹ֗ר אֶת־מִצְוֹת֙ יְקֹוָ֣ק אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶֽם: עֵֽינֵיכֶם֙ הָֽרֹא֔וֹת…
קרא עודפרשת דברים: תלחם אם אפשר לשנות
ספר דברים, הוא הנאום של משה.בפרשתנו בפרק ב, משה אומר אלו עמים לכבוש ואלו לא.משה מזהיר את ישראל לא לכבוש בני עשיו ובכלל לא להתעסק אתם.פרוש הדבר לא להתעסק, לא לקנות מהם מזון ומים.בזכות האי-ההתעסקות הזאת, אין כלל מגע עם בני עשיו.מדוע משה מורה את יחס זה לבני עשיו ואין יחס זה לעמים אחרים?הסיבה לאזהרה…
קרא עודפרשת וזאת הברכה: שבחם של ישראל
משה מודיע לכל שבט ושבט את שבחו.אולם משה אינו משבח באופן אוטומטי כל שבט.לדוגמה, משה אינו משבח ומזכיר את שבט שמעון.מפני ששבט שמעון, עבד לבעל פעור ונשיאם זמרי בן סלוא בעל מדינית לעיני כל. לומדים ששבט שמעון עבד לבעל פעור מסמיכות הפרשה לזמרי בן סלוא.הרושם שלי, שמשה בוחן כל שבט במעשיו.שבט שעשה לפחות מעשה אחד…
קרא עודפרשת האזינו: הליכה בדרך ה' קשה וההפך זה קל מאוד
פרשת האזינו פותחת בשבחם של ישראל והברכות שמקבלים. דוגמה: שאל אביך זקניך ויאמרו לך, יצב גבולות עמים למספר בני ישראל . אחר הפתיחה, משה עובר לתת תוכחה לישראל ואומר להם את העונשים שיקבלו. דוגמה: וישמן ישרון ויבעט וכו', ישראל יקנאהו לאלוהים אחרים במעשה הרשעים (כגון: משכב זכר, ע"ז). לאורכה של התורה, אנו מוצאים שהברכות\שבח הן…
קרא עודפרשת ניצבים וילך: השם רואה בחדרי חדרים
פרשת ניצבים פותחת עם כריתת הברית בין ה' לכל אחד ואחת מישראל.כריתת ברית מורכבת משני חלקים.החלק הראשון, החלק שלנו, לעבוד את ה'. (כלומר לשמור מצוותיו).החלק השני, חלקו של ה', שכר אם קיימנו את הברית וקללה אם לא נשמור את מצוות ה'.הקללה היא העונש על אי שמירת המצוות.הפסוק המסיים את הברית, (דברים כח.כט), "הַנִּ֨סְתָּרֹ֔ת לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֑ינוּ…
קרא עודפרשת כי תבוא: בניית האמונה במדבר
בסוף הפרשה, משה אומר לישראל את הסיבות שיש להאמין בקב"ה.כל הסיבות הן קשורות להליכתם של ישראל במדבר.הסיבות הן:ישראל ראו את המעשים שעשה הקב"ה בשעת יציאת מצרים לפרעה ולעבדיו.ישראל ראו את ניסי המדבר, כגון: קריעת ים סוף, הורדת המן, הוצאת המים מהסלע,ה' נתן לישראל לב, עיניים, אוזניים. שלושת החושים שבהם שאנו יכולים לחוות את מעשי ה'.ישראל…
קרא עודפרשת כי תצא: צרכים בסיסיים
פרשתנו מונה הרבה מצוות. אחת המצוות המנויות, שהעמוני והמואבי לא יבואו בקהל ה' עד עולם. החזקוני מפרש, שהמואבים היו צריכים לתת בחינם לחם ומים. פרשתנו אומרת שמי שרואה עובר אורח, צריך לתת לו מזון. עונשו של מי שאינו נותן צורך בסיסי לישראל והוא מאומה אחרת, אסור להתחתן איתו. צורך בסיסי, זה דבר שחייבים לתת לכל…
קרא עוד