פרשת משפטים עוסקת בדיני החברה או בדיני אדם לחברו.
לדוגמה, דיני עבד עברי ואמה עבריה, מכה אביו ואמו ומקלל אביו ואמו, שור הנסקל ודיני בור וכו'.
דינים אלו הם ביד ביה"ד.
השאלה המתבקשת מדוע צריכים דיינים שיפסקו בהם והקב"ה אינו פוסק בעצמו?
השאלה היא איננה סתמית, אלא הקב"ה יודע הכל ולא צריך "עוזרים" בפסיקת ההלכה.
אי אפשר לומר, שיתכן ויהיה מקרה שהקב"ה לא ידע עליו שהוא יכול להיות (אני אפילו מתבייש להעלות טענה זו).
התשובה שלי, הקב"ה רוצה לקרב אותנו אליו ע"י לימוד התורה ופסיקת ההלכה.
התעמקות בדין הנידון, מקרבת לתורתנו. לכן הקב"ה נתן רשות לנו לחדש בתורה ולרבנים ולדיינים נתנה הרשות לפסוק הלכה.
אילו כל התורה הייתה כתובה בתורה שבכתב, כולל את כל הלכות, פרשנות לכל הספרות וכו' ולא היה צורך להתעמק במה שכתוב, רק היינו צריכים לקרוא את מה שכתוב, רק קריאה ולא הבנה והתעמקות פחות מקרבת להקב"ה, מהבנה והתעמקות.
שנזכה בע"ה להבין ולהתעמק בדין ולהתקרב לה'
שבת שלום
שאול ענברי