הקב"ה מנסה את אברהם אבינו בעשרה ניסיונות.
אמנה שלושה שבפרשתנו. א. הכנסת אורחים אחר מילתו, ב. גירוש ישמעאל והגר מביתו. ג. עקדת יצחק.
שאלתי, מה הכוונה של הקב"ה בניסיונות אלו או בכל הניסיונות אשר מנסה את האדם?
אסביר את שאלתי.
ניתן להסביר את השאלה בשלוש דרכים.
א. העולם מתנהל ללא השגחתו של הקב"ה ולכן בדרך הטבע מזדמנים ניסיונות לאדם.
ב. העולם מתנהל בידי הקב"ה ורצונו לייסר את האדם.
ג. הקב"ה חושק בנו ורוצה שנפיק את מירב התועלת מניסיונותיו.
עתה ננסה להתבונן בדרכים אלו ולראות לאן כל דרך מובילה אותנו ואם ומה אפשר להפיק ממנה.
א. כאשר אנו אומרים שהעולם מתנהל ללא השגחתו של הקב"ה. לדעתי, אין אנחנו יכולים להבין ניסיונות אלו ורק לקבלם ואיש איש יחשוב כדעתו ויתנהל או לא יתנהל בעקבותם.
ב. איני מאמין שהקב"ה רוצה לייסר את בריותיו בניסיונותיו. מפני הבורא ברא אותנו לתכלית מסוימת. כדי למלא מטרה זו, אנו צריכים להיות משוחררים מכל ייסור. אלא אם כן הייסור שייך לניסיון (על כך נרחיב בסעיף הבא). בנוסף, צריך לדעת שיש ייסורים של עונש. היאך מתי הייסורים של ניסיונות ומתי הייסורים של עונש? אני חושב שכאשר אדם עושה חשבון נפש עמוק עם עצמו, אדם זה יודע עם ייסוריו הם של ניסיונות או של עונש ולפעמים אדם אינו יודע איזה ייסורים אלו.
ג. כאשר הקב"ה חושק ורוצה בנו, כל העובר עלינו במשך החיים הם ניסיונות מה'. מפני שהבורא רוצה להראות לנו שאנו עומדים בניסיונותיו וכך אנו זוכים לתוספת אמונה בה' יתברך. בנוסף, כל הרואה אדם עומד בניסיונו. זוכה אף הוא לתוספת אמונה. היאך אפשר לראות שהניסיון הוא אכן ניסיון? צריך להסתכל על כל הניסיון. פירושו של דבר, להביט עליו ולנסות להבין מהו הניסיון עבורי ועל אלו תכונות ומידות בא ניסיון זה לעבוד ולחזק בי. במקביל רצוי לראות באיזו תקופה שלי, הוא בא ולמה ניסיון זה ולחשוב למה דווקא עתה. ככל שנחקור אותו, נבין אותו. יתכן שנבין שניסיון זה הוא חלק מננו וחיינו. דבר זה, יקל עלינו לעבור את ניסיונותיו של ה'.
לסיום, אני מתפלל לה' שיוביל אותי בדרך השלישית ואזכה שניסיונותיו חלק מחיי.
שנזכה בע"ה שניסיונותיו של ה' יהיו חלק מחיינו.
נקודה לדיון: הגדירו מהו ניסיון עבורכם? כיצד אתם מתמודדים עם ניסיונות?
שבת שלום
שאול ענברי