פרשת שופטים: לפעול תמיד
בפרשתנו אנו מצווים כאשר אנו נלחמים באויבנו, אנו מצווים לא להשחית ולא להזיק לעצי מאכל במקום הלחימה.התורה נותנת טעם לצווי זה, מפני שהעצים הללו הם מאכל של האדם.התורה מביעה טעם זה בצורה חדה וברורה, "כי האדם עץ השדה".פירושה של אמירה זו בהקשר של מצווה זו, מאכלי או חלק ממאכלי האדם הם מהעץ.אולם נראה לי שאפשר…
קרא עודפרשת ראה: כוחה של הבחירה החופשית
בפרשתנו מופיעות מצוות שהן מורכבות משתי מצוות שאחת אינה יכולה להתקיים ללא המצווה השנייה.הזוג הראשון של מצוות אלה, מצווה להשמיד ע"ז מהארץ. אחרת מצווה זו עלולה להסיט אותנו מהמצווה להקריב קורבנות במקום אשר ה' יבחר (בהתחלה הקריבו בשילה ואח"כ בירושלים).הזוג השני של מצוות אלה, מצווה אחת מתירה לאכול מיני מאכל שונים ומצווה אחת מצווה מה…
קרא עודפרשת עקב: תורה ומצוות הן מפתח לחיים טובים
פרשת עקב פותחת שבזכות שישראל ישמרו את מצוות ה', ה' מבטיח לנו שישמור את הברית והחסד שנשבע לאבותינו.בנוסף, ה' מבטיח שפע מכל טוב.משה אומר לישראל שה' דורש לירא אותו ולעבדו בכל לבבכם ונפשכם ולדבוק בו.כאשר ישראל לא ישמרו את מצוות ה' ויעשו ההיפך ממה שה' דורש מהם, ה' ישמידם כגויים.התבוננות בפרשתנו מראה שהדרישה של הקב"ה…
קרא עודפרשת ואתחנן: לקיים מצוות יש לדעת משמעותן העמוקה
משה מצווה את ישראל לשמור את המצוות ולא לגרוע מהן וכך כתוב (דברים ד,א-ד), "וְעַתָּ֣ה יִשְׂרָאֵ֗ל שְׁמַ֤ע אֶל־הַֽחֻקִּים֙ וְאֶל־הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֧ר אָֽנֹכִ֛י מְלַמֵּ֥ד אֶתְכֶ֖ם לַעֲשׂ֑וֹת לְמַ֣עַן תִּֽחְי֗וּ וּבָאתֶם֙ וִֽירִשְׁתֶּ֣ם אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֧ר יְקֹוָ֛ק אֱלֹהֵ֥י אֲבֹתֵיכֶ֖ם נֹתֵ֥ן לָכֶֽם: לֹ֣א תֹסִ֗פוּ עַל־הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֤ר אָנֹכִי֙ מְצַוֶּ֣ה אֶתְכֶ֔ם וְלֹ֥א תִגְרְע֖וּ מִמֶּ֑נּוּ לִשְׁמֹ֗ר אֶת־מִצְוֹת֙ יְקֹוָ֣ק אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶֽם: עֵֽינֵיכֶם֙ הָֽרֹא֔וֹת…
קרא עודפרשת דברים: תלחם אם אפשר לשנות
ספר דברים, הוא הנאום של משה.בפרשתנו בפרק ב, משה אומר אלו עמים לכבוש ואלו לא.משה מזהיר את ישראל לא לכבוש בני עשיו ובכלל לא להתעסק אתם.פרוש הדבר לא להתעסק, לא לקנות מהם מזון ומים.בזכות האי-ההתעסקות הזאת, אין כלל מגע עם בני עשיו.מדוע משה מורה את יחס זה לבני עשיו ואין יחס זה לעמים אחרים?הסיבה לאזהרה…
קרא עודפרשת מטות מסעי: יוצאים לפעולה בבטחה
בפרשתנו בני גד ובני ראובן מבקשים לקבל נחלה בעבר הירדן המזרחי. הסיבה לכך, שהיה לשבטים הללו הרבה צאן ובמקום המבוקש היה מרעה גדול. משה נוזף על רצונם להתיישב בעבר הירדן ורק אחר נזיפתו מצעים השבטים הללו שהם יהיו הראשונים להילחם על הארץ ולפני יציאתם לעזרה בכיבוש הארץ, הם יבנו דיר לצאן ומגורים לילדיהם ומשה מתקנם,…
קרא עודפרשת פנחס: חייבים להיות לפעמים קנאי
פרשת בלק מסתיימת במעשה פנחס.בסוף פרשת בלק, פנחס הורג את נשיא שבט שמעון ואת כזבי בת צור, מראשי מדיין.מדוע פנחס הרג?פנחס ידע את ההלכה, שכל מי שבועל ארמית, הורגים אותו (חז"ל מפרשים אישה ארמית, כל אישה נוכרייה. לכן ההלכה כוללת אישה מדיינית בתוך אישה ארמית).פנחס לא הרג ע"פ הוראת בית דין, אלא פנחס ראה בעילה…
קרא עודפרשת בלק: להרגיש מעולה
פרשת בלק עוסקת בעיקר בברכות שה' שם בפי בלעם.בלעם מקבל שליחות מבלק לקלל את ישראל.אולם ה' אומר לבלעם את אשר אומר לך אותו תדבר, וה' שם בפיו ברכות לישראל.לדוגמה, בלעם מברך את ישראל, במדבר (כג,ט), "כִּֽי־מֵרֹ֤אשׁ צֻרִים֙ אֶרְאֶ֔נּוּ וּמִגְּבָע֖וֹת אֲשׁוּרֶ֑נּוּ הֶן־עָם֙ לְבָדָ֣ד יִשְׁכֹּ֔ן וּבַגּוֹיִ֖ם לֹ֥א יִתְחַשָּֽׁב".הכוונה הכללית של פסוק זה, שהשורשים שלנו חזקים מאד ע"י…
קרא עודפרשת חקת: אל הנשמה
הערה: בדבר תורה אשתמש במילה "רוחני" כוונתי "לנשמה"בפרשתנו מחליפים משמרות.אחרי שמשה ואהרון חוטאים במי-במריבה, ה' מצווה את משה להחליף את אהרן הכהן בבנו אלעזר.אלעזר הוא הבן השלישי אחר נדב ואביהו שמתו.מפני כך, הכהונה הגדולה ניתנת לאלעזר.הכהונה הגדולה הייתה צריכה לעבור מאב לבן, כפי שרואים כאן.הקב"ה ציווה למנות כוהן גדול ואת כל הכוהנים וכן ציווה את…
קרא עודפרשת קרח: דע את מקומך
פרשת קרח מתחילה במחלוקת קרח ועדתו.מחלוקתם הייתה עם משה ואהרון על הנהגתם שלהם את ישראל.אסביר, קרח ועדתו חשבו שהם צריכים להנהיג את העם ולא משה ואהרון.הבסיס למחלוקת זו, שקרח ועדתו לא קיבלו את קביעת ה' לגבי הנהגת העם.מפני כך, אנו מוצאים במשנה באבות שתי אמירות חמורות לגבי המתנגדים להחלטת ה'.אמירה ראשונה, מחלוקת שאינה לשם שמים,…
קרא עוד