במדבר ומתן תורה: בני המלך שלמים

אפתח בשאלה, מדוע ישראל לא התפקדו לשבטיהם, ביציאת מצרים?להבין את התשובה, עלינו לסקור, מה התרחש במשך השנה הראשונה לצאת ישראל ממצרים.ראשית פרעה מצווה את ישראל לצאת ברגע אחד ממצרים, ללא הודעה מוקדמת.בחלוף שבוע, ישראל חונים על ים סוף ורואים את מצרים רודפים אחריהם.כתוצאה מכך, ישראל צועקים לה' וה' אומר להם לנסוע וקריעת הים מתבצעת.אחרי הצלה…

קרא עוד

פרשת בהר בחוקותי חישוב מסלול מחדש

מעשה במר פלחימר פלחי מקהילתנו, משכים מדי בוקר בבוקרו לעבודת האדמה.בטרם יפנה לעבודתו. רץ חיש מהר לחטוף תפילת שחרית במניין הפועלים ביישובנו.אחר תפילת הבוקר יוצא בחופזה לשדות הישוב.חורש, מקלטר, זורע וכו'.מנחה. כמובן בשדה, וערבית מגיע בנשימותיו האחרונות למניין בישוב.בשבתות וחגים, בקושי נראה בקהילה.ברצוני לספר את מה שקרה לפלחי בשנת השמיטה.בערב יום הדין שכולם בהכנות לקראתו,…

קרא עוד

פרשת אמור: להיות שליח ציבור

פרשת אמור פותחת באיסורי טומאה לכוהנים ואיסורי חיתון ומומי כוהנים הפוסלים אותם מעבודת המקדש. הכוהנים משמשים שליחים של ישראל ולכן הם חייבים להיות מושלמים. השלמות מתבטאת בדברים שהצגנו למעלה. לדוגמה, הכוהן צריך להיות טהור בעבודתו. אולם ברוב ימי בתי המקדש (הראשון והשני), איסורים אלה נכחו ומשפט התורה לא נתקיים, לצערנו. קיימות הלכות דומות לכוהנים בעלי…

קרא עוד

פרשת אחרי מות קדשים: עבודת המקדש מחשבה חדשה

פרשת אחרי מות פותחת בעבודת יום הכיפורים.בסדר העבודה ובכלל ספר ויקרא, המרכז הוא הקרבת קורבנות.רובנו מרגישים שהקרבת קורבנות רחוקה ממנו.מפני כך, אני מבקש להציע הצעה מחשבתית.ההצעה היא, כאשר בית המקדש יקום או כאשר אנו מתפללים מוסף או אומרים את סדר העבודה ביום הכיפורים נחשוב לעומק, על פעולה השייכת בעבודה זו וכך נפנים את העבודה זו.כך…

קרא עוד

פרשת תזריע מצורע: להיות משמעותי בחיים

פרשות תזריע מצורע עוסקות בעיקר בדיני טומאה וטהרה.קטונתי מלהבין בדינים אלו.אך הרגשתי, שהטמא\ה מנועים לעשות דברים מסוימים בזמן זה.לדוגמה, אישה נדה אסורה על בעלה.דוגמה נוספת, מצורע מורחק מהמחנה, בגלל טומאתו עקב צרעתו.טומאה היא הדבר היחידי כמעט שגורמת לנידוי, לחדול מהטמא פעולות אחדות (להוציא מומי כוהנים, הם אסורים לעבוד במקדש ובכך הם הופכים להיות אסורים מלהקריב…

קרא עוד

פרשת שמיני אולי לא צריך לפחד ממלך העולם

אחר שהקמנו משכן וחנכנו אותו וציוונו להקריב קורבנות ובני אהרן חטאו במשכן ומתו.לפתע, הקב"ה מצווה אותנו מצוות הנוגעות לחיי היום יום שלנו כגון: איסורי מאכלים.המצוות של היום יום המופיעות כאן, מעוררות שאלה.מדוע כאן בשיא הנושאים של רומו של עולם, מופיעות מצוות של היום יום, כמעט אפשר לומר שזה לערבב מין בשאינו מינו?תשובה, בני אהרן חטאו…

קרא עוד

שיר השירים פגישה עם המלך דורשת הכנה

בשיר השירים הנקרא ברוב קהילות אשכנז בשבת חוהמ"פ (והשנה יקראו בשביעי של פסח) הדוד והרעיה מחפשים זה את  זה את זה. אך  במפגש הישיר ביניהם, הדוד נהפך  למלך. נראה לי שהדוד מכין את המפגש בין המלך לרעיה. אתן דוגמה להכנה זו. כתוב (שיר השירים א,ב), " יִשָּׁקֵ֙נִי֙ מִנְּשִׁיק֣וֹת פִּ֔יהוּ כִּֽי־טוֹבִ֥ים דֹּדֶ֖יךָ מִיָּֽיִן". כוונת הפסוק, שהדוד…

קרא עוד

פרשת צו וליל הסדר חשיבות העבר

קורבן התודה מוזכר בפרשתנו.קורבן תודה, אדם הקריב כאות הבאת תודה על הנס שהיה לו.אך לשם מה להודות?אסביר את שאלתי.כאשר אנו אומרים תודה למישהו, אנו מודים על העבר.אך העבר, עבר ואין בו חשיבות בו יותר, לכאורה.לכן התודה אולי חסרת משמעות, מלבד הבעת מחווה טובה, שזה חשוב מאד.מפני כך, אני טוען שהעבר והתודה חשובים לעתיד.הכיצד?אנחנו יכולים ואף…

קרא עוד

פרשת ויקרא: אמירה קטנה, עושה את היום

ספר ויקרא נפתח בפסוק (א,א), "וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר יהוה אֵלָ֔יו מֵאֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לֵאמֹֽר".רש"י על פסוק זה, אומר "לכל דברות ולכל אמירות ולכל צוויים קדמה קריאה, לשון חבה וכו'".השאלה שברצוני לשאול, מודע רש"י מפרש "לשון חיבה"?צריך לראות קצת בראייה כוללת, כדי להבין פירוש זה.אתחיל בפרשת הסנה.כאשר ה' מתגלה למשה שם, לפני שה' מתחיל לדבר עם משה…

קרא עוד

פרשת פקודי: סיכום לשם מה?

פרשתנו מסכמת את בניית המשכןהסיכום נערך הן בחומרי הבנייה והן בבניית המשכן.מדוע הקב"ה עורך סיכום זה?הסיכום נועד לשני דברים עיקריים.א. לדעת מה נעשה עד כה.ב. להסיק מסקנות לעתיד.דבר א' יכול להתקיים לבד.אך אם יתחילו פרויקט דומה או זהה, ללא להסתכל בסיכום של הפרויקט הקודם, יהיה חוסר יעילות בעבודה על פרויקט הנוכחי.אתן דוגמה מהמשכן.הסיכום של פרשתנו,…

קרא עוד