שבת חוה"מ סוכות קהלת תשפ"ו: קבלת עול מלכות שמים
חכמינו תקנו לקרוא בשבת חוה"מ סוכות, מגילת קהלת.במבט ראשון בספר קהלת, נראה ששלמה המלך כותב ספר מייאש ודיכאוני.אולם כאשר קראתי בקריאה שנייה, נגלה לעיניי רובד אחר של הספר (לפחות בפרק א).בפסוקים הראשונים (א,א-ז) כתוב, "דִּבְרֵי֙ קֹהֶ֣לֶת בֶּן־דָּוִ֔ד מֶ֖לֶךְ בִּירוּשָׁלִָֽם: הֲבֵ֤ל הֲבָלִים֙ אָמַ֣ר קֹהֶ֔לֶת הֲבֵ֥ל הֲבָלִ֖ים הַכֹּ֥ל הָֽבֶל: מַה־יִּתְר֖וֹן לָֽאָדָ֑ם בְּכָל־עֲמָל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ: דּ֤וֹר הֹלֵךְ֙…
קרא עודסוכות תשפ"ו: אחדות ישראל וכל העולם כולו
מצווה עלינו לקחת ארבעת המינים ומצווה לאגדם.חכמים המשילו את ארבעת המינים לארבעה סוגי אנשים בישראל.הרעיון של המשלה זו ואיגודם, ששמחה מושלמת כאשר שהאנשים מאוחדים.האיחוד נותן שמחה לאנשים.מפני שהידיעה שאיש איש מקבל את עמיתו ללא שום תנאי, גורמת שמחה לאנשים.למה שמחה זו בחג הסוכות?מפני שכתוב בתורה (ויקרא כג,מ), "וּלְקַחְתֶּ֨ם לָכֶ֜ם בַּיּ֣וֹם הָרִאשׁ֗וֹן פְּרִ֨י עֵ֤ץ הָדָר֙ כַּפֹּ֣ת…
קרא עודיום כיפור תשפ"ו: יום כיפור יום מתנה ואחריות
הקב"ה העניק מתנה גדולה ושמה תשובה.מדוע התשובה היא מתנה?מפני שהתשובה מאפשרת לנו לחזור לה' א-להינו.פרוש הדבר שהתשובה פותחת "דף" חדש בקשרים של כל אישה ואיש מישראל עם הקב"ה.פתיחת דף זה אינה פשוטה כלל וכלל, מפני שתהליך זה מצריך הודאה בחטא ווידוי לפני הא-ל.תהליך זה מחייב את האדם לגלות את המתרחש בנשמתו ולהתוודות לפני ריבונו של…
קרא עודראש השנה תשפ"ו: לשמוע קול שופר
אנו נכנסים ליום הדין במצב אי-ידיעה.עברנו שנה מטלטלת בעבודת ה'.מעשינו היו פעם יראה של אהבה ופעם יראה של רוממות, לפעמים אמונתנו הייתה חזקה ואיתנה ולפעמים לא הייתה בנו אמונה. פעם דבקנו בה' ופעם מרדנו וחטאנו. ממהפך למהפך בעבודת ה', פעם עבדנו את ה' בדבקות ופעם לא. לעתים בישרות ותום לב ולעתים באי-המידות האלה. עבודת ה',…
קרא עודסוכות: דירת ארעי
כתוב (ויקרא כג,מב), "בַּסֻּכֹּ֥ת תֵּשְׁב֖וּ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים כׇּל־הָֽאֶזְרָח֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל יֵשְׁב֖וּ בַּסֻּכֹּֽת".אנו מצווים לשבת בסוכה שבעת ימים.המצווה היא מחמישה עשר לחודש תשרי.המצווה היא לעזוב את הבית הקבוע ולעבור לסוכה.ישיבה בסוכה מזכירה לנו. שכאשר יצאו אבותינו ממצרים, הם ישבו בסוכות.כיום איננו רגילים לשבת בסוכות, משום שחיינו בבית.האם מפני זה נקל בישיבה זו?בגמרא ובהלכה אנו מוצאים הקלות לישיבה…
קרא עודיום הכיפורים: יום כפרה
חלף לו שבוע ועוד מספר ימים, מיום הדין.כתבתי ביום הדין, שאנחנו הדיינים של עצמנו הדנים את עצמנו.עתה אנו עומדים ביום הכפרה.ראשית נבאר, מה זו הכפרה?המילה כפרה בעברית, היא מחילה.עכשיו נשוב לשאול אותו סוג של שאלה ששאלנו ביום הדין.השאלה, מי צריך למחול ולמי צריך למחול?התשובה הפשוטה והנכונה, שהקב"ה בידיו המחילה, לנו.ביום הדין, אמרנו שהמצוות הן בשביל…
קרא עודראש השנה: יום הדין
בגמרא ראש השנה (טז,א) כתוב: "ר' ישמעאל אומר: וְאָדָם נִידּוֹן בָּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּגְזַר דִּין שֶׁלּוֹ נֶחְתָּם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים".הפשט של אמירה זו, שהקב"ה דן אותנו בראש השנה.ברצוני לשאול שאלה (קצת כפרנית), האם באמת חשוב להקב"ה אם האדם יקיים מצוות או לא?הרי המצוות הן בשביל לקרב אותנו אליו יתברך.לכן אני שואל שאלה זו.אומנם הקב"ה ציווה אותנו מצוות…
קרא עודראש השנה תשפ"ד: עת רצון עכשיו
איך אתנהג בימי הדין הללו?איני מתקשר עתה לכל דבר דתי.לא לסליחות, לא לתפילות, לא לשופר.הרגשה זו הייתה בהרבה שנים.אך השנה אני מרגיש משהו נוסף, שאין לי רצון לכל אלה.אך אני יודע שבעוד מספר ימים מלך העולם יישב על כיסא דין ועל כיסא רחמים ויבוא לדון כל באי עולם.איך אבוא לפני מלך העולם בלבוש שק ואפר.אולי…
קרא עודפסח תשפג: להשיב לפי דעת הבן
יציאת מצרים זה אירוע משמעותי בחיינו. אילו לא יצאנו ממצרים, היינו משועבדים במצרים וכל ההיסטוריה הייתה שונה לחלוטין, ללא ידיעת ה' ותורה ומצוות. מפני כך, יציאת מצרים היא האירוע המכונן של עם ישראל, שבו התחלנו להיות עם. אם כך, ראוי שכל איש ואישה מישראל יתעניינו ביציאת מצרים, לפי הבנתם. באמת כך מובא בתורה ובהגדה, ארבעה…
קרא עודשמחת תורה תשפ"ג: סוף החגים והמשך השנה
"אוֹחִילָה לָאֵל אֲחַלֶּה פָנָיואֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹןאֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁיר עֻזּוֹאַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיולְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵה' מַעֲנֵה לָשׁוֹן (משלי טז, א)אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ (תהילים נא, יז)". מאלול עד תום החגים וגם במשך השנה, אנו מבקשים ופונים ומשוחחים עם ה' ועם בני אדם. כאשר אנו אומרים פיוט זה, אני חושב על כל…
קרא עוד