פרשת וזאת הברכה: שבחם של ישראל
משה מודיע לכל שבט ושבט את שבחו.אולם משה אינו משבח באופן אוטומטי כל שבט.לדוגמה, משה אינו משבח ומזכיר את שבט שמעון.מפני ששבט שמעון, עבד לבעל פעור ונשיאם זמרי בן סלוא בעל מדינית לעיני כל. לומדים ששבט שמעון עבד לבעל פעור מסמיכות הפרשה לזמרי בן סלוא.הרושם שלי, שמשה בוחן כל שבט במעשיו.שבט שעשה לפחות מעשה אחד…
קרא עודפרשת האזינו: הליכה בדרך ה' קשה וההפך זה קל מאוד
פרשת האזינו פותחת בשבחם של ישראל והברכות שמקבלים. דוגמה: שאל אביך זקניך ויאמרו לך, יצב גבולות עמים למספר בני ישראל . אחר הפתיחה, משה עובר לתת תוכחה לישראל ואומר להם את העונשים שיקבלו. דוגמה: וישמן ישרון ויבעט וכו', ישראל יקנאהו לאלוהים אחרים במעשה הרשעים (כגון: משכב זכר, ע"ז). לאורכה של התורה, אנו מוצאים שהברכות\שבח הן…
קרא עודפרשת ניצבים וילך: השם רואה בחדרי חדרים
פרשת ניצבים פותחת עם כריתת הברית בין ה' לכל אחד ואחת מישראל.כריתת ברית מורכבת משני חלקים.החלק הראשון, החלק שלנו, לעבוד את ה'. (כלומר לשמור מצוותיו).החלק השני, חלקו של ה', שכר אם קיימנו את הברית וקללה אם לא נשמור את מצוות ה'.הקללה היא העונש על אי שמירת המצוות.הפסוק המסיים את הברית, (דברים כח.כט), "הַנִּ֨סְתָּרֹ֔ת לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֑ינוּ…
קרא עודפרשת כי תבוא: בניית האמונה במדבר
בסוף הפרשה, משה אומר לישראל את הסיבות שיש להאמין בקב"ה.כל הסיבות הן קשורות להליכתם של ישראל במדבר.הסיבות הן:ישראל ראו את המעשים שעשה הקב"ה בשעת יציאת מצרים לפרעה ולעבדיו.ישראל ראו את ניסי המדבר, כגון: קריעת ים סוף, הורדת המן, הוצאת המים מהסלע,ה' נתן לישראל לב, עיניים, אוזניים. שלושת החושים שבהם שאנו יכולים לחוות את מעשי ה'.ישראל…
קרא עודפרשת כי תצא: צרכים בסיסיים
פרשתנו מונה הרבה מצוות. אחת המצוות המנויות, שהעמוני והמואבי לא יבואו בקהל ה' עד עולם. החזקוני מפרש, שהמואבים היו צריכים לתת בחינם לחם ומים. פרשתנו אומרת שמי שרואה עובר אורח, צריך לתת לו מזון. עונשו של מי שאינו נותן צורך בסיסי לישראל והוא מאומה אחרת, אסור להתחתן איתו. צורך בסיסי, זה דבר שחייבים לתת לכל…
קרא עודפרשת שופטים: המלוכה לחי עולמים
בפרשתנו כתובה פרשת המלוכה.משה אומר לישראל, כאשר תמנה מלך בישראל, מלך זה צריך להיות אדם פשוט.הכוונה באדם פשוט, אדם כאחד האדם בישראל.כלומר, לא ירבה סוסים ונשים וכסף וזהב.בנוסף, אי ריבוי זה, מראה שמלך ישראל אינו כמלך הגויים המראה גדולה, עושר רב, יוקרה וכו'.מלבד האיסורים שיש למלך, יש לו חובות והן לכתוב לו שני ספרי תורה.ספר…
קרא עודראה להיות דתי
פרשתנו מתחילה לדבר על שמירת החוקים והמשפטים לעשות בארץ (זו שמענו מספר פעמים בספר דברים).אחר פסוק זה, הפסוקים הבאים, שצריך לאבד את המקומות אשר עבדו שם הגויים ולשבור את מזבחותיהם ולשרוף כל עבודה זרה.אך כל הקשור לעבודת ה' לא תעשו כך.הפסוקים האלה מעידים על מה שהיה בזמן שישראל ירשו את הארץ.אולם פסוקים אלה, יכולים להיות…
קרא עודעקב יש טעם במצוות
פרשתנו מתחילה בפסוק (ז,יב), "וְהָיָ֣ה׀ עֵ֣קֶב תִּשְׁמְע֗וּן אֵ֤ת הַמִּשְׁפָּטִים֙ הָאֵ֔לֶּה וּשְׁמַרְתֶּ֥ם וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם וְשָׁמַר֩ יְקֹוָ֨ק אֱלֹהֶ֜יךָ לְךָ֗ אֶֽת־הַבְּרִית֙ וְאֶת־הַחֶ֔סֶד אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֖ע לַאֲבֹתֶֽיךָ".מובנו של פסוק זה, שאם נשמור ונעשה את משפטי ה', ה' גם ישמור את הברית והחסד אתנו.אחר פסוק זה, מופיעות מספר הבטחות עקב שמירת הברית.דוגמאות להבטחות הברית, אהבת ה' את ישראל, ריבוי הזרע ופרי…
קרא עודואתחנן הארץ של ה'
משה מודיע לישראל אם תשמרו את החוקים והמשפטים, ירושת הארץ מובטחת לכם. בנוסף, משה ממשיך לומר לישראל, לא תוסיפו ולא תגרעו ממצוות שהקב"ה מצווה אתכם. (הערה: הדברים האלה נכונים תמיד). כוונות דברים אלה, שארץ ישראל נקנית בזכות שמירת מצוות ה'. אין זה מספיק לשמור את המצוות. אלא גם צריך לא להוסיף מצוות. עומקן של דברים,…
קרא עודדברים דור המדבר ואנחנו
בתחילת נאומו של משה, משה מזכיר לישראל את חטא המרגלים. כידוע חטא המרגלים כתוב בספר במדבר וכולנו מכירים את פרטיו. שמתי את לבי להבדל אחד שיש בין החטא שבספר במדבר לבין החטא אצלנו. ההבדל שבפרשתנו כתוב שישראל לא מאמינים בה', שה' נותן לישראל ארץ הכי טובה ובפרשת שלח פרט זה לא כתוב. נניח שישראל היו…
קרא עוד