בפרשתנו מופיע מצוות התשובה.
בנוסף כתוב שמצווה זו מונגשת לכל אחד ואחת מישראל כך כתוב (דברים ל,יא-יד), "כִּ֚י הַמִּצְוָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם לֹֽא־נִפְלֵ֥את הִוא֙ מִמְּךָ֔ וְלֹ֥א רְחֹקָ֖ה הִֽוא: לֹ֥א בַשָּׁמַ֖יִם הִ֑וא לֵאמֹ֗ר מִ֣י יַעֲלֶה־לָּ֤נוּ הַשָּׁמַ֙יְמָה֙ וְיִקָּחֶ֣הָ לָּ֔נוּ וְיַשְׁמִעֵ֥נוּ אֹתָ֖הּ וְנַעֲשֶֽׂנָּה: וְלֹֽא־מֵעֵ֥בֶר לַיָּ֖ם הִ֑וא לֵאמֹ֗ר מִ֣י יַעֲבָר־לָ֜נוּ אֶל־עֵ֤בֶר הַיָּם֙ וְיִקָּחֶ֣הָ לָּ֔נוּ וְיַשְׁמִעֵ֥נוּ אֹתָ֖הּ וְנַעֲשֶֽׂנָּה: כִּֽי־קָר֥וֹב אֵלֶ֛יךָ הַדָּבָ֖ר מְאֹ֑ד בְּפִ֥יךָ וּבִֽלְבָבְךָ֖ לַעֲשֹׂתֽוֹ".
אנו רואים שמצווה זו ממש מונגשת. לא נפלאת, לא רחוקה, כי קרוב אליך וכו'.
שאלתי בסוף חודש התשובה ואחר הרהורים רבים, מדוע מצוות התשובה צריכה הנגשה?
שאלתי עולה מפני שאין אנו רואים במצוות אחרות נגישות כזו.
היה אפשר לחשוב שמצווה זו קשה מכל המצוות מסיבות שונות.
לדוגמה, הודאה בחטאים.
אך ברצוני לתת מחשבה חדשה מדוע מצווה זו מונגשת.
מצוות התשובה היא המפתח לכל היחסים בין הקב"ה לביננו ולכל קיום המצוות שלנו.
אמירה זו דורשת הסבר.
התשובה היא הכרה שלנו בהקב"ה
מפני שאחר ששבנו להקב"ה, אנו חידשנו את קשרנו עם אבינו.
תשובה זו הינה היא כללית, כלומר, ששבנו על כל מערכת יחסנו לה' ו\או ששבנו לקיים את כל המצוות, או ששבנו תשובה בתשובה על פרטים מסוימים ביחסנו לה' ו\או ששבנו לקיים מצוות מסוימות
כך שהתשובה היא לכל חיינו ואי-אפשר לגשת לדבר, ללא תשובה.
מפני כך, התשובה צריכה להיות נגישה ולכן כל הנגשה זו.
שנזכה בע"ה שנדע להשתמש בהנגשה זו ובזכות כך נשוב לאבינו ולמלכנו.
נקודה לדיון: כיצד הנגשה זו, משפיעה עליכם?
שבת שלום
שאול ענברי