הקב"ה מצווה את משה, לעשות בגדי כהונה לאהרון ולבניו, ככתוב (שמות כח,ב), "וְעָשִׂ֥יתָ בגדי קדשׁ לְאַהֲרֹ֣ן אָחִ֑יךָ לְכָב֖וֹד ולתפארת " הרש"ר הירש מפרש: לכבוד – הבגדים מבטאים משמעות רוחנית, לדוגמה, הציץ של הכוהן הגדול היה לכפר על עוונות ישראל. לתפארת – בגדים מפוארים. עתה ביטויים אלה כמעט התערבבו זה בזה, למעט מקומות רשמיים שיש בהם…

ביום אחד בהיר, ללא כל הכנה מראש הקב"ה מצווה את ישראל לעשות מקדש, כדי שהקב"ה ישכון בתוך ישראל.מה לצווי זה באמצע המסעות במדבר ומה לקודש, עתה?הרבה יותר נכון להקים מקדש, כאשר ישראל יושבים על אדמתם ודעתם מיושבת.למרות שאלה זו, הקב"ה מצווה אותנו להקים עתה מקדש.הקב"ה מצווה אותנו לעשות ארון שבו יהיו לוחות הברית והתורה.פריט זה…

הקדמה: דבר תורה זה לא יעסוק בשאלה המעשית, האם מדינת ישראל צריכה להתקיים ע"פ ההלכה או לא? אלא אסביר מדוע מדינת ישראל אינה יכולה עדיין להתקיים ע"פ ההלכה מבחינה רעיונית.פרשתנו פותחת (שמות כא,א), "וְאֵ֙לֶּה֙ הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תָּשִׂ֖ים לִפְנֵיהֶֽם".אחר פסוק זה, הקב"ה מתחיל לפרוט את המשפטים הנובעים מעשרת הדברים.בסוף פרשתנו, הקב"ה מעניק את התורה למשה רבנו,…

פרשת יתרו מהווה הקדמה לתורה ולמצוותיה.כדרכה של הקדמה הכתובה בראשי תיבות ומספרת מה יהיה כתוב בספר או במאמר, כך היא פרשת יתרו.אנסה לפחות במקצת ראשי תיבות אלה והשאר אשאיר לכם לפחות.שלב ראשון בהקדמה:יתרו מציע למשה, למנות שרי אלפים, שרי מאות, שרי חמישים ושרי עשרות.הצעה זו נועדה להקל על משה בשיפוט העם.מדוע באה הצעה זו דווקא…

ישראל יצאו ממצרים, לפתע ה' מחזק את לב פרעה והוא וחילו יוצאים לרדוף אחר ישראל. ישראל רואים את המצריים רודפים אחריהם וצועקים למשה. עקב כך, משה צועק אל ה' וה' משיבו, (שמות יד,טו) "וַיֹּ֤אמֶר יְקֹוָק֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מַה־תִּצְעַ֖ק אֵלָ֑י דַּבֵּ֥ר אֶל־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל וְיִסָּֽעוּ". בזמנים מסוימים צריך להתפלל, אך לפעמים בעיקר במצבי סכנה, הקב"ה מצווה אותנו לא להתפלל,…

חגיגת הפסח נחגגת בכל משפחה ומשפחה (משפחה = בית) ובזהירות יתרה.במה דברים אמורים?קורבן הפסח, הוא כבש והוא אלוהי מצרים.ראשית עלינו להסביר מפני מה נטילת השה בי' בניסן, לא מהווה פגיעה באלוהי מצרים.בנוסף, הקרבן נאכל כל משפחה ומשפחה לבדה ולא אוכלים אותו מחוץ למשפחה וכאשר שוחטים את הפסח לא שוברים את העצם של הפסח.אני מבין, שמצוות…

הפרשה פותחת בארבע לשונות של גאולה שהקב"ה אומר לבנ"י, ארבעת הלשונות הם: "והוצאתי",  "והצלתי", "וגאלתי", "ולקחתי". אח"כ ה' מכה את המצריים בעשר מכות. השאלה שברצוני לשאול, האם עשרת המכות היו למצריים (כמקובל לחשוב) או עשרת המכות היו לבנ"י או לשניהם ביחד? אסביר את שאלתי: המצריים – לא כתוב שאת המצריים יכו אותם במכות. בברית בין…

יוכבד מולידה בן והפסוק כותב על הולדה זו, (שמות ב,ב), "וַתַּ֥הַר הָאִשָּׁ֖ה וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֵּ֤רֶא אֹתוֹ֙ כִּי־ט֣וֹב ה֔וּא וַֽתִּצְפְּנֵ֖הוּ שְׁלֹשָׁ֥ה יְרָחִֽים".הביטוי, "כי טוב", מחזיר אותנו לבריאת העולם, שבו כתוב (בראשית א,לא), "וַיַּ֤רְא אֱלֹהִים֙ אֶת־כָּל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וְהִנֵּה־ט֖וֹב מְאֹ֑ד וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם הַשִּׁשִּֽׁי".ביטויים "כי טוב" ו"טוב מאד", הם ביטויים כמעט זהים ובנוסף בכל יום בבריאה למעט היום…

יעקב מברך חלק מבניו ומחלק מבניו יעקב מסתייג מאוד. אביא מספר דוגמאות לכך. ראובן – "פַּ֤חַז כַּמַּ֙יִם֙ אַל־תּוֹתַ֔ר כִּ֥י עָלִ֖יתָ מִשְׁכְּבֵ֣י אָבִ֑יךָ אָ֥ז חִלַּ֖לְתָּ יְצוּעִ֥י עָלָֽה". (מעשה בלהה). שמעון ולוי – " כְּלֵ֥י חָמָ֖ס מְכֵרֹתֵיהֶֽם" (מעשה דינה). יהודה – " לֹֽא־יָס֥וּר שֵׁ֙בֶט֙ מִֽיהוּדָ֔ה וּמְחֹקֵ֖ק מִבֵּ֣ין רַגְלָ֑יו עַ֚ד כִּֽי־יָבֹ֣א שילה שִׁיל֔וֹ וְל֖וֹ יִקְּהַ֥ת עַמִּֽים" (מלך משבט…

הקב"ה מתגלה ליעקב במראות הלילה, כאשר יעקב יורד מצרימה. בנוסף ראינו כאשר יעקב בורח לחרן, הקב"ה מתגלה אליו בחלום. פרשנינו מסבירים שהתגלות בלילה מסמלת ירידה מהארץ שהיא ירידה אל החושך. כאשר יש לי קשיים, החיים נראים לי חשוכים. אך הקב"ה מבטיח ליעקב שיהיה עמו בכל הדרך ובכל הגלות. וכך יעקב בוטח בקב"ה שלא יהיה לו…