"מעשה בחסיד אחד שהיה רגיל בצדקהפעם אחת הלך וישב בספינה. בא הרוח וטיבע ספינתו בים.ראהו רבי עקיבא, ובא לפני בית דין להעיד על אשתו להנשא. עד שלא הגיע עת לעמוד, בא אותו האיש ועמד לפניו.אמר לו: את הוא שטבעת בים?אמר לו: הן. ומי העלך מן הים.אמר לו: צדקה שעשיתי היא העליתני מן הים.אמר לו: מאין…

"אמרה לו אשתו: מפני מה פורעניות שבא לעולם, של כל העולם לקה ונשדף ושלך לא לקה ולא נשדף? ספר לה כל המעשה.לימים נפלה קטטה בין אשתו של אותו חסיד לבין אמה של אותה ריבה.אמרה לה: לכי ואראך בתך, שהיא קבורה במחצלת של קנים.לשנה אחרת הלך ולן בבית הקברות, ושמע אותן שתי רוחות שמספרות זו את…

"לשנה אחרת הלך ולן בבית הקברות, ושמע שתי רוחות שמספרות זו את זו, ואומרת אחת לחברתה: בואי ונשוט בעולם ונראה מה פורענות באה לעולם.אמרה לה: חברתי, לא כך אמרתי לך איני יכולה לצאת מפני שאני קבורה במחצלת של קנים. אלא לכי את ומה שאת שומעת אמרי לי.הלכה ובאתה אצלה.אמרה לה: כלום שמעת מאחורי הפרגוד?אמרה לה:…

"מעשה בחסיד אחד שנתן דינר אחד לעני אחד בשני בצורת.הקניטתו אשתו. הלך ולן בבית הקברות, ושמע שתי רוחות שמספרות זו עם זו, ואומרת חדא לחברתה: חברתי בואי ונשוט בעולם, ונראה מה פורענות באה לעולם.אמרה לה: חברתי, איני יכולה לצאת מפני שקבורה אני במחצלת של קנים. אלא לכי את ומה שאת שומעת אמרי לי.הלכה ובאתה אצלה.אמרה…

"הוא היה אומר: אם נתת פרוטה לעני שחרית ובא עני אחר ועמד לפניך ערבית תן לו.כי אינך יודע אם שניהם יתקיימו בידך אם שניהם כאחד טובים, שנאמר: (קהלת יא) "בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך"" רבי עקיבא אומר אם נתת צדקה לעני בבוקר ובא עני נוסף בערב גם תיתן לו. מפני שאין לדעת…

"רבי מאיר אומר: אם למדת מרב אחד אל תאמר דיי, אלא לך אצל חכם ולמוד תורה, ואל תלך אצל הכל, אלא למי שהוא קרוב לך מתחלה. שנאמר: (משלי ה) "שתה מים מבורך ונוזלים מתוך בארך".חובה הוא לאדם שישמש שלשה תלמידי חכמים, כגון רבי אליעזר ורבי יהושע ורבי עקיבא. שנאמר: (משלי ח) "אשרי אדם שומע לי…

"ר' ישמעאל ברבי יוסי אומר: אם למדת תורה בילדותך, אל תאמר איני לומד בזקנותי.אלא למוד תורה, כי אינך יודע איזה יכשר.אם למדת תורה בשעת העושר, אל תשוב לך בשעת העוני.אם למדת תורה בשעת שביעה, אל תשוב לך בשעת רעבה.אם למדת תורה בשעת הריוח, אל תשוב לך בשעת הדחק.לפי שטוב לו לאדם דבר אחד בצער ממאה…

"רבי דוסתאי ברבי ינאי אומר: אם בררת וזרעת ברביעה ראשונה, שוב ולך וזרע ברביעה שניה, שמא ירד ברד לעולם, וילכדו ראשונים ויתקיימו אחרונים.כי אינך יודע איזה יכשר, הזה או זה, או שניהם נתקיימו בידך. והם כאחת טובים.שנאמר: (קהלת יא) "בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך". אם בררת וזרעת ברביעה ראשונה ושניה, שוב לך…