פרשת וזאת הברכה: כרטיס טיסה להמשך הדרך
בפרשתנו משה מברך את שבטי ישראל.תחילה משה מברך את ישראל, שהתורה היא מורשה קהילת יעקב.צריך להסביר ברכה זו.ההסבר, שהתורה שייכת לכל ישראל.הבנתי בהסבר זה, שכל אחד מישראל המראה נכונות להיות שייך לתורה, באפשרותו לעסוק בה כרצונו.התנאי היחידי לראות את עצמך שייך לקהילת יעקב.שייכות זו אומרת לא להביע דעה שנוגדת את התורה.אחר הברכה לישראל, משה מתחיל…
קרא עודשבת חוה"מ סוכות קהלת תשפ"ו: קבלת עול מלכות שמים
חכמינו תקנו לקרוא בשבת חוה"מ סוכות, מגילת קהלת.במבט ראשון בספר קהלת, נראה ששלמה המלך כותב ספר מייאש ודיכאוני.אולם כאשר קראתי בקריאה שנייה, נגלה לעיניי רובד אחר של הספר (לפחות בפרק א).בפסוקים הראשונים (א,א-ז) כתוב, "דִּבְרֵי֙ קֹהֶ֣לֶת בֶּן־דָּוִ֔ד מֶ֖לֶךְ בִּירוּשָׁלִָֽם: הֲבֵ֤ל הֲבָלִים֙ אָמַ֣ר קֹהֶ֔לֶת הֲבֵ֥ל הֲבָלִ֖ים הַכֹּ֥ל הָֽבֶל: מַה־יִּתְר֖וֹן לָֽאָדָ֑ם בְּכָל־עֲמָל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ: דּ֤וֹר הֹלֵךְ֙…
קרא עודסוכות תשפ"ו: אחדות ישראל וכל העולם כולו
מצווה עלינו לקחת ארבעת המינים ומצווה לאגדם.חכמים המשילו את ארבעת המינים לארבעה סוגי אנשים בישראל.הרעיון של המשלה זו ואיגודם, ששמחה מושלמת כאשר שהאנשים מאוחדים.האיחוד נותן שמחה לאנשים.מפני שהידיעה שאיש איש מקבל את עמיתו ללא שום תנאי, גורמת שמחה לאנשים.למה שמחה זו בחג הסוכות?מפני שכתוב בתורה (ויקרא כג,מ), "וּלְקַחְתֶּ֨ם לָכֶ֜ם בַּיּ֣וֹם הָרִאשׁ֗וֹן פְּרִ֨י עֵ֤ץ הָדָר֙ כַּפֹּ֣ת…
קרא עודפרשת האזינו: ראייה בגדול ורחבה
פרשת האזינו נפתחת, באמירת דברים נשגבים של משה לישראל.תחילה משה אומר, אני מעיד עליכם את השמים ואת הארץ שהקב"ה בראם והם לא כלים לעולם שלא כאדם בשר ודם, שהוא בן תמותה.אחר משה מוסיף, שהקב"ה שכל דרכיו שלמות ותמימות ובנוסף שאין עוול במעשיו ובמשפטיו.אחר הדברים הנשגבים משה מוכיח את ישראל על נטישת דרך ה'.הביטויים אשר משה…
קרא עודיום כיפור תשפ"ו: יום כיפור יום מתנה ואחריות
הקב"ה העניק מתנה גדולה ושמה תשובה.מדוע התשובה היא מתנה?מפני שהתשובה מאפשרת לנו לחזור לה' א-להינו.פרוש הדבר שהתשובה פותחת "דף" חדש בקשרים של כל אישה ואיש מישראל עם הקב"ה.פתיחת דף זה אינה פשוטה כלל וכלל, מפני שתהליך זה מצריך הודאה בחטא ווידוי לפני הא-ל.תהליך זה מחייב את האדם לגלות את המתרחש בנשמתו ולהתוודות לפני ריבונו של…
קרא עודפרשת וילך: מלך העולם ותורתו אמת
אנחנו בישורת האחרונה של התורה.פרשתנו הם דבריו הכמעט האחרונים של משה.משה אומר לישראל שה' ישמיד את הגויים ולא יעזבנו.בנוסף משה מצווה את מצוות הקהל, שהיא מצווה לקרוא את התורה באוזני כל ישראל וגם כל אחד מישראל מצווה לכתוב תורה לעצמו.הסיבה לכך, לירא את ה' ולשמור את מצוותיו.שאלתי בנקודה הפרידה של משה מאתנו, האם דברים אלה…
קרא עודראש השנה תשפ"ו: לשמוע קול שופר
אנו נכנסים ליום הדין במצב אי-ידיעה.עברנו שנה מטלטלת בעבודת ה'.מעשינו היו פעם יראה של אהבה ופעם יראה של רוממות, לפעמים אמונתנו הייתה חזקה ואיתנה ולפעמים לא הייתה בנו אמונה. פעם דבקנו בה' ופעם מרדנו וחטאנו. ממהפך למהפך בעבודת ה', פעם עבדנו את ה' בדבקות ופעם לא. לעתים בישרות ותום לב ולעתים באי-המידות האלה. עבודת ה',…
קרא עודפרשת ניצבים: הנגשת התשובה
בפרשתנו מופיע מצוות התשובה.בנוסף כתוב שמצווה זו מונגשת לכל אחד ואחת מישראל כך כתוב (דברים ל,יא-יד), "כִּ֚י הַמִּצְוָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם לֹֽא־נִפְלֵ֥את הִוא֙ מִמְּךָ֔ וְלֹ֥א רְחֹקָ֖ה הִֽוא: לֹ֥א בַשָּׁמַ֖יִם הִ֑וא לֵאמֹ֗ר מִ֣י יַעֲלֶה־לָּ֤נוּ הַשָּׁמַ֙יְמָה֙ וְיִקָּחֶ֣הָ לָּ֔נוּ וְיַשְׁמִעֵ֥נוּ אֹתָ֖הּ וְנַעֲשֶֽׂנָּה: וְלֹֽא־מֵעֵ֥בֶר לַיָּ֖ם הִ֑וא לֵאמֹ֗ר מִ֣י יַעֲבָר־לָ֜נוּ אֶל־עֵ֤בֶר הַיָּם֙ וְיִקָּחֶ֣הָ לָּ֔נוּ וְיַשְׁמִעֵ֥נוּ אֹתָ֖הּ וְנַעֲשֶֽׂנָּה: כִּֽי־קָר֥וֹב…
קרא עודפרשת כי תבוא: המצוות לנו ובשבילנו
פרשת כי תבוא פותחת בפרשת הביכורים.החקלאי מביא את ראשית ביכוריו לכוהן במקדש.הכוהן לוקח את הטנא מהחקלאי ומניחו לפני ה' א-להיושוב אחזור על שאלתי אשר שאלתי מספר פעמים השנה.האם הקב"ה צריך את הקורבנות שלנו?ניתן להרחיב שאלה זו לכל המצוות וההלכות.נשאל את השאלה, האם הקב"ה צריך שנקיים מצוות?אסביר מה עומד מאחורי שאלות אלו.הקב"ה אין לו גוף ולא…
קרא עודפרשת כי תצא: אי אפשר לגמור את המלאכה בפעם אחת
בסוף פרשתנו משה מזכיר לנו למחוק את זכר עמלק ולא לשכוח את מצווה זו.כזכור, עמלק נלחם ימים ספורים לאחר יציאת מצרים.ישראל עדיין באימת השעבוד ובאימת רדיפת מצרים אחריהם וחוסר מים לשתייה.בשעה זו, כאשר ישראל תשושי כוח, עמלק נלחם בהם.תוצאות המלחמה ידועים לכל ולא נרחיב כאן בזה.מפני כך, הקב"ה מצווה למחוק את זכר עמלק ולא לשכוח…
קרא עוד