פרשת בא: לא להראות את יחסנו כלפי אלוהי הנכר

חגיגת הפסח נחגגת בכל משפחה ומשפחה (משפחה = בית) ובזהירות יתרה.במה דברים אמורים?קורבן הפסח, הוא כבש והוא אלוהי מצרים.ראשית עלינו להסביר מפני מה נטילת השה בי' בניסן, לא מהווה פגיעה באלוהי מצרים.בנוסף, הקרבן נאכל כל משפחה ומשפחה לבדה ולא אוכלים אותו מחוץ למשפחה וכאשר שוחטים את הפסח לא שוברים את העצם של הפסח.אני מבין, שמצוות…

קרא עוד

פרשת וארא: גילוי ה' במצרים ובעולם כולו

הפרשה פותחת בארבע לשונות של גאולה שהקב"ה אומר לבנ"י, ארבעת הלשונות הם: "והוצאתי",  "והצלתי", "וגאלתי", "ולקחתי". אח"כ ה' מכה את המצריים בעשר מכות. השאלה שברצוני לשאול, האם עשרת המכות היו למצריים (כמקובל לחשוב) או עשרת המכות היו לבנ"י או לשניהם ביחד? אסביר את שאלתי: המצריים – לא כתוב שאת המצריים יכו אותם במכות. בברית בין…

קרא עוד

פרשת שמות: "כי טוב", משמעות גדולה

יוכבד מולידה בן והפסוק כותב על הולדה זו, (שמות ב,ב), "וַתַּ֥הַר הָאִשָּׁ֖ה וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֵּ֤רֶא אֹתוֹ֙ כִּי־ט֣וֹב ה֔וּא וַֽתִּצְפְּנֵ֖הוּ שְׁלֹשָׁ֥ה יְרָחִֽים".הביטוי, "כי טוב", מחזיר אותנו לבריאת העולם, שבו כתוב (בראשית א,לא), "וַיַּ֤רְא אֱלֹהִים֙ אֶת־כָּל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וְהִנֵּה־ט֖וֹב מְאֹ֑ד וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם הַשִּׁשִּֽׁי".ביטויים "כי טוב" ו"טוב מאד", הם ביטויים כמעט זהים ובנוסף בכל יום בבריאה למעט היום…

קרא עוד

פרשת ויחי: הגיע שעת האמת וצריך לומר את האמת

יעקב מברך חלק מבניו ומחלק מבניו יעקב מסתייג מאוד. אביא מספר דוגמאות לכך. ראובן – "פַּ֤חַז כַּמַּ֙יִם֙ אַל־תּוֹתַ֔ר כִּ֥י עָלִ֖יתָ מִשְׁכְּבֵ֣י אָבִ֑יךָ אָ֥ז חִלַּ֖לְתָּ יְצוּעִ֥י עָלָֽה". (מעשה בלהה). שמעון ולוי – " כְּלֵ֥י חָמָ֖ס מְכֵרֹתֵיהֶֽם" (מעשה דינה). יהודה – " לֹֽא־יָס֥וּר שֵׁ֙בֶט֙ מִֽיהוּדָ֔ה וּמְחֹקֵ֖ק מִבֵּ֣ין רַגְלָ֑יו עַ֚ד כִּֽי־יָבֹ֣א שילה שִׁיל֔וֹ וְל֖וֹ יִקְּהַ֥ת עַמִּֽים" (מלך משבט…

קרא עוד

פרשת ויגש: לצאת מהקשיים ומהגלות

הקב"ה מתגלה ליעקב במראות הלילה, כאשר יעקב יורד מצרימה. בנוסף ראינו כאשר יעקב בורח לחרן, הקב"ה מתגלה אליו בחלום. פרשנינו מסבירים שהתגלות בלילה מסמלת ירידה מהארץ שהיא ירידה אל החושך. כאשר יש לי קשיים, החיים נראים לי חשוכים. אך הקב"ה מבטיח ליעקב שיהיה עמו בכל הדרך ובכל הגלות. וכך יעקב בוטח בקב"ה שלא יהיה לו…

קרא עוד

פרשת מקץ: יגעת ומצאת תאמין

רובה של פרשתנו עוסק  בירידת אחי יוסף כדי להביא אוכל לביתם. כאשר הם מגיעים למצרים מתחילה פרשה נוספת של מפגש עם יוסף. לכאורה מדוע יוסף לא מתוודע מיד לאחיו או מדוע אחיו לא שואלים האם יוסף במצרים. הלא אחיו ידעו שיוסף הורד מצרימה. לדעתי אם יוסף היה מתוודע מיד לאחיו או אחיו היו שואלים עליו…

קרא עוד

פרשת וישב: מעשה אבות סימן לבנים

בפרשתנו יוסף מתחיל להתגלגל למצרים. אנו רואים שיוסף כל הזמן נאמן לא-לוהיו וליהדות. רואים את הנאמנות הזאת בשני אירועים בפרשה. מהיכן יוסף קיבל את אמונתו? ספרים לא היו אז וגם ישיבה גבוהה לא הייתה. התשובה היא שיוסף קיבל חינוך מיעקב שהורה לו את הדרך בחיים. אני חושב שהלימוד הטוב זה מאבא ואמא, או מורה אישי,…

קרא עוד

פרשת וישלח: בעל תשובה מקבלים את תשובתו ובעל חטא נשאר בחטאו

סיפור שמעון ולוי על הריגת אנשי שכם בגלל מעשה דינה, נחשב למעשה פשע. בברכת יעקב לשמעון ולוי בעקבות מעשה שכם, נאמר "בסדם אל תבוא נפשי בקהלם אל תחת כבודי….אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל". אנו רואים שברכה זאת התקיימה בהמשך התורה בחלקה. אנחנו רואים ששבט לוי, במעשה העגל, לא משתתף. עקב כך הוא נהפך למשרתי ה' בבית…

קרא עוד

פרשת ויצא: לכל אחד יש כתר

יעקב מוליד שלושה בנים הראויים לכתר מלוכה. ראובן, הילד הבכור של יעקב.  ראובן מחלל את יצועי אביו במעשה בלהה אך תמיד נשאר הבכור. יהודה, יצא ממנו דוד המלך משיח ישראל לעתיד לבוא. יוסף, הילד הראשון של רחל גם משיח, אך  הוא משיח בגשמיות כלומר יוסף מקבל מפרעה את האחריות על הממלכה של מצרים. בנוסף יהושע,…

קרא עוד

פרשת תולדות: המשכיות הזרע

בתחילת פרשתנו כתוב ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק. בסוף פרשת חיי שרה כתוב ואלה תולדות ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם. משני פסוקים אלה אפשר ללמוד שיצחק הוא ממשיכו של אברהם. לימוד זה ניתן ללמוד משתי סיבות. מטעמים לי נראה לי שאפשר ללמוד שיצחק ממשיך ישיר של…

קרא עוד